《弟子規》中的法治理念

作為國學經典之一的《弟子規》,也是一部傳統的啟蒙教材，僅有三百六十句、一千零八十字，卻是一篇三言長詩，兩句一押韻，朗朗上口。從現代法治理念上說，古人對孩子的普法教育，也在這個德育教育的小小《弟子規》中得到具體體現。雖然有的今天已不適應，但絕大多數仍可適用。正所謂取其精華，剔出糟粕，古為今用，弘揚傳統文化是也。

合格習慣

“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手”。晨洗手臉，刷牙漱口;入廁歸來，洗凈雙手。意即個人要注重清潔衛生，減少疾 病。

“冠必正，紐必結；襪必履，俱緊切”“衣貴潔，不貴華”。大意是：穿衣扣扣，戴帽端正；襪鞋合腳，系帶要緊。衣貴整潔，不貴華麗。今天要求，注重儀表。

“惟德學，惟才藝；不如人，當自礪。若衣服，若飲食；不如人，勿生戚”。此意為：品徳學問，才能技藝；不如別人，應當自礪。穿的衣服，吃的飯食；不及他人，不要憂戚。

“對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則；年方少，勿飲酒；飲酒醉，zui為丑”。今意是：對于飲食，不要挑揀；均衡適量，不宜暴餐。小小年紀，不要飲酒；飲酒至醉，zui為丑陋。今天來說，即自尊自愛。

“步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬”。言下之意：走路從容，站立端正；作揖深躬，參拜恭敬。如果桀驁不訓、吊兒郎當，就是無禮。振作精神，禮貌待人。

“勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀”。用今日話說：不踏門檻，也不歪站；坐不箕形，不要抖腿。弟子一旦有這些行為，就被視為無禮。漢高祖劉邦因坐著大開雙腿像個箢篼，差點在趙國被暗殺刺死。

今天，我國《防范未成年人犯罪法》第10條規定未成年人的父母或者其他監護人對未成年人的法治教育負有直接責任。其第15條規定未成年人吸、酗酒。任何經營場所不得向未成年人出售酒。《憲法》第24條規定普及理想教育、道德教育、文化教育、紀律和法治教育，在城鄉不同范圍的群眾中制定和執行各種守則、公約，加強社會主義精神文明的建設。

善待父母

《弟子規》：“冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定”。意即：寒冬暖被；炎夏扇涼；晨起請安,夜晚理床。這是為人子女的應盡職責。

“親有疾，藥先嘗；晝夜待，不離床”。大意是：父母生病，熬藥先嘗；父母病重，晝夜侍床。此為兒女的孝心表現。

“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨”。大意是：父母有過，勸諫改錯；面顏悅色，話語柔和。不聽善言，悅時再勸；號泣懇求，責打無怨。

如今我國《老年人權益扶持法》第3條規定實現老有所養、老有所醫、老有所為、老有所學、老有所樂。其第4條規定：禁止歧視、侮辱、虐待或者遺棄老人。